Bukan Sekadar Status: Realita Hijab, Ipar, dan Tradisi di Masyarakat

Ada hal yang rasanya jauh lebih mengiris hati dari sekadar fenomena pakaian, yaitu kelalaian seputar pemakaian hijab dasar. Ironisnya, fenomena ini tidak jarang dilakukan oleh sebagian (meski tentu tidak semua) muslimah yang notabene adalah jebolan pondok pesantren, atau bahkan mereka yang dikenal sebagai putri dari tokoh agama di lingkungan sekitarnya.

Terkadang, saat berada di dalam rumah, jilbab dengan mudahnya dilepas di hadapan tamu non-mahram, atau yang paling sering terjadi: di hadapan saudara ipar. Mereka mungkin tetap mengenakan pakaian panjang atau gamis, tetapi bagian kepalanya terbuka. Kesannya santai dan merasa aman karena menganggap ipar "masih keluarga".

Padahal, di situlah letak bahaya yang sesungguhnya. Berduaan atau melepas hijab di depan ipar sangat berbahaya karena interaksinya yang terlalu cair dan sering dianggap lumrah, sehingga hilangnya rasa sungkan justru bisa menjadi pintu masuk fitnah. Rasulullah ﷺ telah memberikan peringatan yang sangat tegas:

Melihat realita ini, terkadang muncul tanda tanya di benak saya. Bukankah saat menimba ilmu di pesantren, hal-hal mendasar tentang batasan aurat dan siapa saja yang termasuk mahram sudah pasti diajarkan dan dikupas tuntas? Jika ilmu tersebut tidak berbekas dalam praktik sehari-hari, lantas apa tujuan awal saat mondok dulu? Apakah sekadar ingin keluar dari penatnya aturan rumah, ikut-ikutan teman, atau sebatas memenuhi tuntutan orang tua dan gengsi tetangga? Sehingga, ilmu yang berharga itu gagal diaplikasikan saat kembali ke tengah masyarakat.

Lebih jauh lagi, kelonggaran ini ternyata tidak hanya sebatas membuka hijab. Di momen-momen tertentu, seperti saat hari raya Idul Fitri, ada kebiasaan atau 'urf di masyarakat untuk berziarah dan menyambung silaturahmi. Sayangnya, atas nama tradisi, rasa sungkan, dan agar tidak dicap "sombong", batasan syariat kembali diterjang dengan melakukan jabat tangan (salaman) antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram.

Mungkin, saat belajar di pesantren dulu, belum sepenuhnya diresapi bagaimana ngerinya ancaman bagi seseorang yang sengaja bersentuhan kulit dengan lawan jenis yang tidak halal baginya. Rasulullah ﷺ memberikan perumpamaan hukuman yang sangat mengerikan:

Pada akhirnya, fenomena ini menjadi sebuah renungan dan pelajaran berharga. Ternyata, ijazah pesantren atau status sebagai keturunan tokoh agama sekalipun, tidak serta-merta menjadi jaminan mutlak seseorang akan taat kepada Allah dan merasa takut terhadap azab-Nya. Ketaatan sejati adalah tentang bagaimana ilmu yang didapat benar-benar diyakini, diamalkan, dan dipegang teguh dalam kehidupan nyata, walau harus berbenturan dengan tradisi yang keliru.

---

Tiga Fondasi Istiqamah dan Ikhtiar Langit

Menarik benang merah dari fenomena-fenomena di atas, secara pribadi saya menyimpulkan bahwa untuk bisa istiqamah (konsisten) dalam mengaplikasikan syariat agama di tengah pusaran masyarakat, seorang muslim dan muslimah setidaknya membutuhkan tiga fondasi utama:

Pertama: Pemahaman Tauhid yang Kuat

Ini adalah kunci utama alias fondasi dasarnya. Ketika seseorang sudah sadar betul untuk apa ia diciptakan dan kepada siapa ia akan kembali, maka ketaatan tidak akan lagi terasa sebagai beban atau sekadar tren, melainkan sebuah kebutuhan mutlak seorang hamba. Hal ini selaras dengan firman Allah Ta'ala:

Kedua: Dukungan Keluarga (Orang Tua dan Suami)

Restu, doa, dan dukungan dari rumah ibarat gembok sekaligus kunci paling ampuh yang tidak bisa dibobol oleh fitnah dan godaan dari luar. Keluarga adalah benteng pertahanan pertama sebelum seseorang melangkah keluar.

• Melangkah Keluar untuk Menikah (Berpindah Wali)
Bagi muslimah yang belum menikah, orang tua adalah filter utama. Saat seorang anak perempuan keluar dari tanggung jawab orang tuanya untuk membangun rumah tangga baru, peran orang tua (terutama ayah sebagai wali) sangat krusial dalam menyeleksi laki-laki yang akan memimpin anaknya. Jika asal pilih, ilmu dari pesantren bisa luntur oleh suami yang jahil terhadap agama.

• Melangkah Keluar Rumah untuk Aktivitas Keseharian
Bagi yang sudah menikah, izin dan ridha suami adalah benteng utamanya saat hendak keluar rumah (baik untuk belajar, bekerja, atau bertamu). Bahkan, sekelas ibunda kaum mukminin, Aisyah radhiyallahu 'anha, ketika sedang sakit parah dan tertimpa musibah fitnah besar, beliau tetap tidak berani keluar rumah sebelum meminta izin kepada suaminya (Rasulullah ﷺ):

Tugas utama wanita menjaga amanah rumah suaminya ditegaskan dalam hadits Ibnu Umar:

Ketiga: Circle Pertemanan yang Baik (Al-Jama'ah)

Ketika seorang muslimah (apalagi lulusan pesantren) kembali ke masyarakat umum lalu ia menyendiri, tidak mencari wadah kajian atau teman-teman yang salihah, ia akan sangat mudah diterkam oleh "serigala" berupa fitnah lifestyle, tradisi yang salah, dan tekanan lingkungan sekitarnya. Hal ini sangat ditekankan oleh Nabi ﷺ:

Ikhtiar Langit (Doa)

Namun, di atas ketiga ikhtiar bumi tersebut, ada satu ikhtiar langit yang tidak boleh ditinggalkan: jangan pernah lelah untuk berdoa memohon petunjuk dan keistiqamahan. Sebab, sehebat apa pun ilmu dan lingkungan kita, pada akhirnya semuanya mutlak bergantung pada kehendak Allah Ta'ala. Dialah Dzat yang Maha Membolak-balikkan hati hamba-Nya.

Oleh karena itu, Rasulullah ﷺ mengajarkan doa-doa pamungkas untuk memohon keteguhan hati dan ketakwaan:

Jika tiga fondasi utama tadi sudah diikhtiarkan dan senantiasa diiringi dengan doa kepada Allah, insyaallah, seberat apa pun tantangannya, seorang muslimah akan diberikan kemudahan untuk mempertahankan syariat dan kehormatannya di tengah masyarakat.

Wallahua’lam.